הנפש הטובה (2022) למקצוענים: איך צולם, פרסים, הצלחה, טריויה, ציטוטים, פסקול
דילוג מהיר בעמוד זה: דבר הבמאי/ת
איך צולם?
עריכהחברת הפקה:
- קרן הקולנוע של הרשות לפיתוח ירושלים (תמיכה)
- קרן הקולנוע הישראלי (תמיכה)
חברת הפצה:
חברת יחסי ציבור:
פרסים והצלחה עריכה
יודעים באילו פרסים זכה "הנפש הטובה"? באפשרותכם לעדכן אותנו.
הפצה בקולנוע:
23.03.2023 (ישראל)
קופות הקולנוע: מכירת כרטיסים והכנסות
אין לנו את המידע הזה, אבל אם לכם יש, באפשרותכם: לעדכן אותנו.
קו סיפורי
#תקציר עלילה,
עריכה
נושאים:
דבר הבמאי/ת עריכה
למה דווקא עכשיו?
הנפש הטובה צולם במשך 11 ימי חורף בין הסגר השני לשלישי. במבט לאחור מסתבר שהקורונה היתה רק הקדימון, ועכשיו באמת מתחיל הסרט, אבל אז, כשהחלטנו לצלם למרות הסיכונים, פעלנו מתוך תחושה שהאמירה של הסרט לא רק רלבנטית, אלא גם דחופה. הסגרים, המגבלות וההפרות, ההפגנות, סגירת הגבולות, המשברים הפרלמנטריים – העלו בחזקת מאה את המתח בין המגזרים. כל מה שנידון לפני כן באותם ויכוחים מעגליים ובאותו אוצר מלים שחוק – "יהודית ודמוקרטית", "דת ומדינה", "רב-תרבותיות", "להסכים שלא להסכים" – כל זה נצבע פתאום בשחור ולבן של חיים ומוות. במיוחד בלט הקיטוב בין הציבור הדתי לחילוני - בולען שנפתח בימי הקורונה, והפך מאז למכתש ענק שמאיים לבלוע את המדינה. הנפש הטובה הוא סרט על מפיקה מתל אביב ובמאי ממאה-שערים שנאלצים לעשות סרט תנכ"י ביחד - פרויקט משותף לאישה חילונית צעירה, פמיניסטית ומצפונית ורב חרדי מבוגר, קפדן, בעל תשובה - פרויקט גדול, מסובך ויקר, שמאיים כל רגע לקרוס ולקבור אותם. השאלה מבחינתי היא אם יש לפרויקט שלהם סיכוי להצליח, ובעצם, אם יש סיכוי לפרויקט המשותף של כולנו.
למה בשחור לבן?
כשעושים סרט על עשיית סרט, אחד החוקים הלא כתובים הוא שהסרט שבתוך הסרט צריך להיראות מאוד שונה ממה שקורה מאחורי הקלעים, כשלרוב הסרט שבתוך הסרט מוקפד, מעוצב ויקר יותר. "שאול המלך", הסרט שבתוך הנפש הטובה, הוא אפוס תנ"כי. כמו לדמות של מורן רוזנבלט, שמשחקת את שרון, המפיקה, גם האמצעים שלי היו מוגבלים, והדרך שלי לבדל אותו מההתרחשויות מאחורי הקלעים הייתה להגביל את השימוש בצבע רק ל"תנ"ך", ואת אחורי הקלעים לצלם בשחור לבן. ההשראה העיקרית שלי ושל הצלם גיא סחף הגיעה מתמונות סטילס בשחור לבן שצילמו צלמי יח"צ על סטים של סרטים קלאסיים בשנות הששים והשבעים.
למה תנ"כ?
אם למדת כמוני בבית ספר ממלכתי בירושלים של שנות השבעים, היית נועל כמעט כל יום את סנדליך התנ"כיות וצועד ברחוב בעל שם תנ"כי עם חבריך שלכולם שמות תנ"כיים, אל עבר "גן החיות התנ"כי" או אל "דגם בית שני" או אל "היכל הספר"... התנ"כ פשוט היה שם. גיבורי התנ"ך לא היו דמיוניים או רחוקים יותר מגיבורי הסרטים, ואתרי ההתרחשות של הסיפורים היו מעבר לפינה. עבודות הבימוי הראשונות שלי היו הצגות של עיבודים קומיים לסיפורי המקרא שהעליתי בכיתה ד', ולכן די טבעי מבחינתי להישען על התנ"כ גם עכשיו. (מאת יחסי ציבור)
הנפש הטובה צולם במשך 11 ימי חורף בין הסגר השני לשלישי. במבט לאחור מסתבר שהקורונה היתה רק הקדימון, ועכשיו באמת מתחיל הסרט, אבל אז, כשהחלטנו לצלם למרות הסיכונים, פעלנו מתוך תחושה שהאמירה של הסרט לא רק רלבנטית, אלא גם דחופה. הסגרים, המגבלות וההפרות, ההפגנות, סגירת הגבולות, המשברים הפרלמנטריים – העלו בחזקת מאה את המתח בין המגזרים. כל מה שנידון לפני כן באותם ויכוחים מעגליים ובאותו אוצר מלים שחוק – "יהודית ודמוקרטית", "דת ומדינה", "רב-תרבותיות", "להסכים שלא להסכים" – כל זה נצבע פתאום בשחור ולבן של חיים ומוות. במיוחד בלט הקיטוב בין הציבור הדתי לחילוני - בולען שנפתח בימי הקורונה, והפך מאז למכתש ענק שמאיים לבלוע את המדינה. הנפש הטובה הוא סרט על מפיקה מתל אביב ובמאי ממאה-שערים שנאלצים לעשות סרט תנכ"י ביחד - פרויקט משותף לאישה חילונית צעירה, פמיניסטית ומצפונית ורב חרדי מבוגר, קפדן, בעל תשובה - פרויקט גדול, מסובך ויקר, שמאיים כל רגע לקרוס ולקבור אותם. השאלה מבחינתי היא אם יש לפרויקט שלהם סיכוי להצליח, ובעצם, אם יש סיכוי לפרויקט המשותף של כולנו.
למה בשחור לבן?
כשעושים סרט על עשיית סרט, אחד החוקים הלא כתובים הוא שהסרט שבתוך הסרט צריך להיראות מאוד שונה ממה שקורה מאחורי הקלעים, כשלרוב הסרט שבתוך הסרט מוקפד, מעוצב ויקר יותר. "שאול המלך", הסרט שבתוך הנפש הטובה, הוא אפוס תנ"כי. כמו לדמות של מורן רוזנבלט, שמשחקת את שרון, המפיקה, גם האמצעים שלי היו מוגבלים, והדרך שלי לבדל אותו מההתרחשויות מאחורי הקלעים הייתה להגביל את השימוש בצבע רק ל"תנ"ך", ואת אחורי הקלעים לצלם בשחור לבן. ההשראה העיקרית שלי ושל הצלם גיא סחף הגיעה מתמונות סטילס בשחור לבן שצילמו צלמי יח"צ על סטים של סרטים קלאסיים בשנות הששים והשבעים.
למה תנ"כ?
אם למדת כמוני בבית ספר ממלכתי בירושלים של שנות השבעים, היית נועל כמעט כל יום את סנדליך התנ"כיות וצועד ברחוב בעל שם תנ"כי עם חבריך שלכולם שמות תנ"כיים, אל עבר "גן החיות התנ"כי" או אל "דגם בית שני" או אל "היכל הספר"... התנ"כ פשוט היה שם. גיבורי התנ"ך לא היו דמיוניים או רחוקים יותר מגיבורי הסרטים, ואתרי ההתרחשות של הסיפורים היו מעבר לפינה. עבודות הבימוי הראשונות שלי היו הצגות של עיבודים קומיים לסיפורי המקרא שהעליתי בכיתה ד', ולכן די טבעי מבחינתי להישען על התנ"כ גם עכשיו. (מאת יחסי ציבור)
פסקול
עריכהאין לנו את המידע הזה, אבל אם לכם יש, באפשרותכם: לעדכן אותנו.
ניתוח
עריכה- "כוכבת? אני לא מאמינה שמישהו באמת מרגיש כוכב" (ריאיון) - מתוך mako.co.il
- IMDb (IMDb) - מתוך imdb.com